升级版——“日本人带兵往咱们这边来了！”

加剧版——“不好了！日本人打来了！快到镇口了！”

终极恐慌版——“枪声！我听到枪声了！日本人已经打到门口了！开始开枪了！”

每一种说法的产生，都伴随着传播者个人的想象和恐惧的投射。

一些人甚至会将风声、树枝折断声、乃至自己紧张的心跳声，脑补成远处的枪响和脚步声。

不确定性是谣言滋生的温床，而“老六”则不断给这片土壤施肥浇水

谣言的生命力在于其情绪传染的速度。

很快，整个天助帮驻地便被一种无名的恐慌所笼罩。

普通帮众面色惶惶，交头接耳，不断有人伸着脖子向外张望，仿佛日本兵的刺刀下一秒就会从墙角冒出。

他们对于吴天师“刀枪不入”的信仰，在可能到来的正规军和枪炮面前，显得如此苍白无力。

一种“羊群效应”开始显现，只要有人表现出惊慌，便会带动一片人陷入混乱。

吴天师及其核心则陷入了更深的困境。

一方面，他们无法立即验证谣言的真伪，另一方面，他们比普通帮众更清楚，如果日军真的来袭，凭他们的实力和已被动摇的士气，根本不堪一击。

吴天师试图强作镇定，呵斥手下“休得慌乱，摇惑军心”，但其声音中的底气不足反而加剧了人们的猜疑。

他连续派出几波亲信前去打探，但这些人往往刚离开不久，宅内关于他们“已被日军抓获”或“半路遭遇不测”的新谣言就又产生了。

对石云天等人的态度也因此变得更加复杂。

一部分帮众觉得，如果“江抗”的先遣队真的在外面，或许能抵挡日军？

另一部分则怀疑，是不是石云天他们引来了鬼子？