抓周礼定在楚辞诗社——这是沛然湘云用诗集版税创办的文化空间，坐落在黄鹤楼景区西侧，推窗可见长江东去。

礼台布置得古雅别致：红锦为毯，楚式漆案上陈列着二十余件物品。既有传统的笔墨纸砚、算盘印章，也有创新的平板电脑、小提琴模型，更有几件特别之物：一本精装《黄鹤楼遇李白》、一尊微型黄鹤楼铜雕、一枚复刻的蟠螭纹玉珏挂坠。

宾客盈门。除了亲友，还有几位文化界友人：省博物馆的研究员、非遗传承人、甚至那位政务中心偶遇的老教授也闻讯而来。

“时辰到——”

沛然身穿改良唐制深衣，湘云着楚风刺绣襦裙。两人抱着襁褓中的楚辞走到礼台前，按照简化版的古礼焚香祝祷。

“一愿安康成长，二愿明理知书，三愿……”沛然看着儿子清澈的眼睛，声音温柔，“不忘这片江水哺育的千年文心。”

婴儿被放在红毯中央。全场静默。

小家伙先是趴着不动，黑亮的眼睛环顾四周。忽然，他朝着《黄鹤楼遇李白》的方向爬去——宾客们发出轻呼。

但他在书前停住了，小手拍了拍封面，转身又朝玉珏挂坠爬去。就在大家以为他要抓玉珏时，他突然坐起来，左手抓起书本，右手抓起玉珏，然后摇晃着站起身——这个动作让所有人都惊住了，三个月的孩子竟能扶着礼台站立！

更令人惊讶的还在后面。楚辞抓着两样物品，朝着礼台边缘的微型黄鹤楼模型迈出踉跄的一步、两步，小手“啪”地按在铜雕飞檐上。

一手书，一手玉，一掌握名楼。

全场寂静数秒，随即爆发出掌声和惊叹。老教授激动得站起来：“三物齐抓！这是要着书立说、守护文脉、光大乡土啊！”

湘云眼眶微红，沛然则陷入沉思。他看着儿子紧握的玉珏挂坠，想起昨夜那束转向孩子的光。

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抓周礼后的宴席上，湘云用湖南话教楚辞说“呷饭”，沛然则用武汉话教“七饭”。孩子瞪着大眼睛，嘴里发出“呀呀”的无意义音节，逗得满桌欢笑。

“方言也要传承。”湘云认真地说，“楚辞不能只会普通话。”

“但也要教他雅言。”沛然补充，“雅俗兼备，方能贯通古今。”

夜深人散，夫妻俩在诗社整理物品。沛然发现那枚真正的古玉珏又泛起微光，而这次，光竟与儿子手中的挂坠产生了共鸣——两玉之间，有肉眼几乎不可见的淡金色丝线相连，如血脉，如文脉。

那夜哄睡楚辞后，两人在江边散步。

初秋的武汉已有凉意，江风裹挟着水汽扑面而来。对岸的霓虹勾勒出城市天际线，而这一侧，黄鹤楼的轮廓在月光下如展翅的鹤。

“想起我们刚回来的时候。”湘云忽然说，“你站在这里，说黄鹤楼千年间毁了二十六次，又重建了二十六次。”

沛然点头：“我当时想，是什么让一代代人执着地重建它？”

“现在有答案了吗？”

“有了一部分。”沛然停步，望向楼阁，“不是砖石需要这座楼，是这片土地上的人需要——需要一个能望见千古、对话先贤的坐标。就像我们需要教楚辞读楚辞，不仅是为了知识，更是为了让他知道自己从怎样的精神源头走来。”