张辽慨然道：“主公，末将以为，公孙康怯懦之辈，见我大军压境，必不敢庇护二袁！末将愿率一支偏师，兵临辽西，震慑公孙康，迫其交出二袁！”

于禁则相对谨慎：“文远勇略可嘉。然辽东路远，地理不明，公孙康虽弱，然据险而守，亦非易与。若其联合乌桓残部，据城顽抗，我军劳师远征，恐生变故。不若依刘、董二位先生之策，先稳固根本，再图后计。”

曹操目光扫过众将谋士，最终做出了决断：“就依子扬、公仁之策。暂缓对辽东用兵。张辽、于禁，你二人负责幽州防务，清剿残余匪患，安抚地方，整训士卒。刘晔，你负责草拟文书，遣使辽东，申饬公孙康！贾诩，边地乌桓诸部，分化离间之事，由你总揽。”

“诺！”众人领命。

邺城，对甄府的监控仍在继续，但收获甚微。府内依旧死寂，甄宓的“病情”似乎也稳定下来，不再恶化，但也未见好转。

陈暮始终对老医师提及的那尊黑石雕像念念不忘。他借着一次核查府库旧档的机会，翻找了一些关于河北之地民俗、巫祀的记载，试图找到线索。

功夫不负有心人。在一卷关于中山国（甄宓娘家所在）地方志的残卷中，他找到了一段模糊的记载：“中山有古俗，祀黑石，谓能通幽，护佑亡魂，尤受闺中女子隐秘信奉……”

通幽？护佑亡魂？陈暮心中一震。联想到甄宓的身份——袁熙之妻，而袁氏已然败亡……这尊黑石雕像，莫非是她在祭祀袁氏的亡魂？或者，是在为她自己迷茫的前途祈福？甚至……可能与沮鹄等人宣扬的“复兴袁氏”的执念有关？

这个发现，并未直接指向沮鹄的踪迹，却让陈暮对甄宓这个神秘女子有了更深的理解。她并非全然是被动的棋子，其内心或许有着不为人知的坚持与挣扎，甚至可能存在着某种宗教般的狂热。这让她的一切行为，包括那场恰到好处的“重病”，都蒙上了一层更复杂的色彩。

就在曹操决定暂缓北进，着力稳固幽州之时，边地的警讯再次传来。

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数股乌桓骑兵，联合一些不肯降服的袁氏残部，利用对地形的熟悉，不断袭击幽州北部边境的郡县，烧杀抢掠，规模虽不大，却此起彼伏，令边境军民不胜其扰。更有哨探回报，在辽西方向，发现了袁熙、袁尚的旗帜，他们似乎并未安心在公孙康麾下寄居，反而在积极联络旧部，蠢蠢欲动。

“主公，此乃二袁与乌桓残部不甘失败，欲以袭扰疲敝我军，阻我恢复幽州！”刘晔判断道。