张真源的毕业设计，从一开始就和雪山草原有关。自从参与了雪天音乐会的筹备，看到牧民们的生活，还有草原生态的现状，他就决定，要做一个《雪山草原文化可持续发展方案》，把音乐会和牧民的经济、草原的生态保护结合起来，让雪山草原的美，能一直延续下去。 毕业设计展在学校的艺术馆举办，开展那天，张真源特意邀请了李师傅、蒙师傅、苏年轻人，还有李总、陈默师傅，以及洛天依和少年们。大家早早地就到了艺术馆，想第一时间看到张真源的设计方案。 展厅的入口处，挂着一张巨大的照片——是雪天音乐会的现场，洛天依和少年们、牧民们一起站在舞台上，手里拿着星尘糖，笑容灿烂。照片下面写着一行字：“以音乐为桥，以文化为根，以生态为魂——雪山草原的可持续未来。” “真源，这照片拍得真好！”贺峻霖举着相机，对着照片拍个不停，“把咱们当时的快乐，都拍出来了。” 张真源笑着说：“这是峻霖你拍的照片，我特意拿来当展厅的入口装饰。走，我带你们去看我的方案。” 展厅的中央，放着一个巨大的沙盘，上面还原了雪山草原的地形——有雪山、草原、牧场、“星尘林”，还有音乐会的舞台。沙盘旁边放着一台屏幕，循环播放着张真源制作的演示视频，里面详细介绍了方案的内容： “第一部分，‘音乐+旅游’：把雪天音乐会变成每年固定的活动，分为‘演出场’和‘公益场’。演出场邀请知名艺人、牧民艺人一起表演，吸引游客；公益场免费对牧民和贫困家庭开放，让他们感受音乐的快乐。同时，开发‘草原音乐体验游’，让游客跟着牧民学唱草原歌、学弹马头琴，体验牧民的生活，带动牧民的收入。” “第二部分，‘文化+传承’：设立‘草原文化传承基金’，资助李师傅、蒙师傅这样的老艺人，让他们能把手艺传给年轻人；在镇里开设‘草原文化课堂’，教小朋友学蒙古语、草原音乐、传统手工艺，让草原文化能代代相传。” “第三部分，‘生态+保护’：用音乐会收入的一部分，在草原上种植‘星尘林’，防止水土流失；推广‘生态牧场’模式，指导牧民科学养羊，减少对草原的破坏；设立‘草原生态监测点’，定期监测草原的生态状况，及时调整保护方案。” “第四部分，‘线上+线下’：搭建‘雪山草原文化平台’，线上展示草原的文化、生态、旅游资源，线上销售牧民的手工艺品、特色农产品；线下在市区开设‘雪山草原体验馆’，让更多人能了解草原文化，关注草原生态。” 大家围着沙盘和屏幕，听得入了迷。李师傅指着沙盘上的“星尘林”，激动地说：“我年轻的时候，草原上的树可多了，后来因为过度放牧，树越来越少。现在有了这个方案，草原肯定能变回原来的样子。”蒙师傅一直没说话，这时忽然伸手摸了摸沙盘上的“草原文化课堂”模型——那是个迷你的白色帐篷，帐篷里摆着小黑板，上面用粉笔写着歪歪扭扭的蒙古语字母，是张真源特意请牧民家的孩子写的。他声音有些沙哑：“真源，这传承基金，能真的帮到我们这些老骨头？我之前想教徒弟，可年轻人都觉得学马头琴赚不了钱，没人愿意来。”张真源赶紧点头，指着屏幕上的基金细则：“蒙师傅您看，基金不仅给老艺人发培训补贴，还会帮咱们对接县里的职业学校，把草原音乐、手工艺设成选修课，学生来学徒还给生活补助。苏哥不就是想学马头琴吗？以后您要是愿意，就能当学校的校外老师，有固定收入，也不怕没人学。”站在旁边的苏年轻人眼睛一亮，连忙拽住蒙师傅的袖子：“师傅！那我能当您的助教不？我帮您整理乐谱，还能拍视频发线上平台，让更多人知道您的手艺！”蒙师傅看着他急切的样子，脸上露出了久违的笑，拍了拍他的手背：“好，好，有你帮衬，这事准能成。”洛天依蹲在沙盘旁，手指点了点“音乐会舞台”模型——舞台边缘插着小小的彩色旗子，和雪天音乐会当时的布置一模一样。她抬头看向张真源，眼里满是期待：“真源，‘演出场’的艺人邀请，我能帮上忙吗？我认识不少做民族音乐的朋友，他们肯定愿意来草原演出，既能传播音乐，又能帮牧民创收。”“当然能！”张真源眼睛亮了，“我正愁怎么对接艺人资源呢！要是有您帮忙，演出场肯定能吸引更多游客。对了峻霖，”他转头看向贺峻霖，“线上平台的宣传就靠你了，你拍的雪山草原照片那么好看，放在平台首页，肯定能让人一眼就